那山。那人。那國

網際網路比過去的電視和汽車更明顯減少參與社區的活動,這是一種非常隔絕外界的高科技。

2010年8月22日 星期日

潭子新田登山步道-聚興山-萬里長城觀光步道-大湖山、豐原三崁頂健康步道

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在較大的地圖上查看 潭子新田登山步道、萬里長城觀光步道 新田登山步道,位於台中縣潭子鄉龍興巷內聚興山區,登山口設有1063階由仿木棧道鋪設而成的台階,依山勢而建蜿蜒直上,風格精緻樸實,總長2公里,沿途有茂密的相思樹森林、竹林與各式的闊葉林種灌木叢,以及相當完整的植被。 聚...
2010年8月20日 星期五

快樂為什麼不幸福? - 想像未來的侷限

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體驗是指參與某件事,知覺則是觀察某件事,一個有從事的意思,一個則有察覺到那項從事的意思,一個表示反映,一個則表示所反映的事。盲視,是缺乏看到的知覺。情感表達障礙者並非缺乏傳統的感情詞彙,而是對本身的情緒狀態缺乏自省的知覺,由前扣帶皮質(anterior cingulate cor...
2010年8月16日 星期一

這才是心理學!:如何以科學方法理解人類行為 - 科學的核心

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佛洛伊德是根據個案和個人內省資料建立起他的精緻理論,但是這些資料基礎卻不牢固,沒有像現在心理學家那樣,確保這些理論架構是建立在可靠的,以及可以被其他研究者重複驗證的行為數據上。佛洛伊德的精神分析理論,是用複雜的概念結構對人類行為進行事後解釋,在事情發生之後才給的解釋,而不做事前預...
2010年8月13日 星期五

三灣銅鏡山林步道-大銅鑼圈山、老銃櫃步道

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在較大的地圖上查看 銅鏡山林步道 2007年才整建完成的銅鏡山林步道,以完整的步道系統串連起銅鏡村的精華景點,銅鏡村是三灣鄉峨眉溪岸的聚落,當地人稱銅鑼圈,以峨眉溪流經此處,南、北岸各沖積出一個形如銅鑼的河階台地,因而得名,南岸聚落較大因而稱大銅鑼圈,這個淳樸的客家村落,山多...
2010年8月12日 星期四

先秦兩漢冥界及神仙思想探原 (3)成仙術 - 古代的養生法

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西漢諸帝,自漢文帝以下,幾乎都與神仙方士離不開關係,西漢好神仙喜方術者,以帝王及貴族居多,重禱祀、海外求仙與黃白術的修鍊,曠日而耗財,非一般百姓所能耽玩,到了東漢後,神仙修鍊之說,漸漸向於辟穀、房中、符籙,禱祀則以治病劾鬼為主,費財較少,因而不再囿限於貴族,士庶民群起仿效,神仙說...
2010年8月11日 星期三

先秦兩漢冥界及神仙思想探原 (2)生死 - 地府組織的發展

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以莊子看來,人之生係由氣而來,人死後也將化為氣而返歸大自然,然後再隨機緣組合為其他東西,列子認為天地萬物都是由形、氣、質三者所組合成的,人也是如此,天代表清輕之氣,地代表濁重之形、質,一切萬物皆由形、氣、質組合而來,因此一切皆由天(氣)、地(形、質)而化生。 道家對魂魄的問題...
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人是講求意義的動物,我們需要我們的文化提供一個可以創造出合理自我的材料以說明我們生存的必要性。
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