獅潭紙湖古道－三字坑山－三尖山、蘆薈花園雲南食府

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紙湖古道，又名挑紙古道，位於苗栗縣獅潭鄉百壽村，是早期村民將生產出來的粗紙運往苗栗頭屋的一條產業道路，然後再轉運至竹南，竹南自古以來為金銀紙的重要製造地，竹南中港老街在繁榮時期，曾有三百多家的金銀紙加工廠，百壽村也成為竹南金銀紙的重要生產原料粗紙供應地。隨著時代的變遷，竹南的金銀紙產業趨於沒落，獅潭百壽地區不再生產粗紙，只空留下紙湖地名而已。 百壽村，舊名紙湖村，造紙業發達，製紙過程中，須挖闢湖塘，灌注石灰水以浸泡竹子，將竹子纖維分解，製成紙漿，再經過曝曬處理，以製成粗紙。這些用來製紙專用的湖塘，日本人稱為紙湖，因而成為地名的由來。紙湖農場主人彭文淦關心當地的人文歷史，曾在台灣登山研究所負責人林宗聖協助下，探勘紙湖當地的古道，林宗聖並於登山雜誌發表〈苗栗獅潭挑紙古道〉一文，使紙湖古道更為外界所熟知。

從台3線省道109.6K百壽隧道北端進入，紙湖一號橋跨過紙湖溪，此橋是興建於日據時期昭和3年(1928)的糯米橋，過橋後左轉，古道沿著紙湖溪溪岸而行，由於獅潭川下游興建明德水庫，再加上126縣道的開闢，古道路徑大半湮滅，又乏人問津而逐漸被人遺忘，雖然近年來經過地方人士整理而重見天日，但是在非油桐花季節來訪，也沒有路線標示，再加上採筍農路的開闢，使得古道非常不易辨識，最後古道中斷於獅潭川邊，長度約1.4公里，昔日古道尚可跨越獅潭川接上126縣道，如今溪岸都被芒草遮蓋，而且無法跨越溪流。

紙湖古道約1公里處是三字坑山和三尖山的登山口，由南稜線陡上竹林，再轉為雜木林相，沿路均有清楚路條，並有繩索補助，三字坑山(10-42)，海拔411公尺，殖產局三角補點，基點立於路中，僅可見到殖字和三角二字，是三尖山前一個山頭，沿北北東方向前行約3分鐘即登頂三尖山(10-43)，海拔418公尺，二等三角點1058號，三等三角點6649號，基石是由三等三角點6649號改刻，下方加刻1058號，磨除痕跡仍依稀可見。

2010年9月11日，和LSM相約先走紙湖古道，前幾日的午後雷陣雨，使得古道到處都是爛泥，而在一處岔路，依照登山路條續行會繼續進入山區，而最後路徑會消失在一片雜木林中，並且在附近看到了赤尾青竹絲，只好趕忙撤退，沿途因為採筍農路的開闢，岔路非常多，但均不是古道正確的路徑，最後回到岔路口，往溪岸方向走，確實就可以到達獅潭川河岸，不過沿岸盡是芒草，阻擋了親近溪水的機會。

回到三尖山的登山口，十分擔心LSM的狀況，這可是她第一次走這麼陡的路線，不過且戰且走，在拉著繩索，手腳並用的狀況下，翻閱了幾個小山頭，最後成功地登頂三字坑山和三尖山，因為坡度太陡，不打算原路下坡了，沿著稜線繼續前進，會進入一座軍方的基地台營區，必須向營區士兵借道才能從大門離開，還好正好是午休時間，連營區的老狗都頭昏追錯了方向，擾人清夢下快速地離開營區，開始踢2公里的產業道路和舊台3線。

產業道路沿線盡是有著山豬和捕獸陷阱警告招牌的圍籬，圍籬內種滿檳榔樹，沒看見山豬，倒是看到藍腹鷴脫落的羽毛，最後會接上台3線省道108.5K新莊隧道南口和源笙竹碳竹業園區，再踢1公里的回到百壽隧道。百壽，與客語「柏樹」音相近，因為以前村內有一棵柏樹供往來行人打尖休息，因而得名。

台3線省道112K獅潭鄉永興村有一個開了將近60年的雜貨店接興商店，被苗栗縣政府選列到老店風華專書中，客家阿公黃章森以純手工，一鍋一鏟熬製的薑汁花生糖，稍微辣口、不甜不膩的風味，飄香到美國、中國、新加坡，一週只能供應130包，不見得每回都買得到，我們買了一包和一支5元的枝仔冰消暑。

爬完山，時間尚早，在獅潭老街上的蘆薈花園雲南食府享用雲南美食，木造仿古客棧造型，十分明顯而別緻，不過遊客大多被隔壁的仙山仙草給吸引過去了，但是上次走北長城古道和蕃子寮山，在仙山仙草的仙草冰只有一小口的碎冰，讓我對這家50年老店十分感冒。

我們點了雲南粑粑絲、手工破酥包子、雲南花生甩餅和雲南奶茶，粑粑絲是純粹的在來米做成，米干則會添加玉米粉，口感較硬，湯頭含有雲南花椒，但是老闆娘已將花椒心拔除，因此充滿香氣卻不會麻辣，破酥包子有兩種，甜的包豆沙，鹹的包豬肉，特殊的千層派般酥油外皮，吃起來鬆軟間卻有著豐富口感，雲南奶茶並不是用紅茶調製而成，而是用陳年普洱茶加上煉乳調製而成，味道不甜而有普洱茶的味道。

老闆娘一家8個姊妹，有4位嫁到台灣，但也只有她一人開起了雲南菜餐廳，餐廳還有蘆薈養生餐飲和各式雲南料理，實在值得遊客好好來品嚐。

東勢天梯健康步道－北大茅埔山－靈石親水公園

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軟埤坑休閒農業區，位於東勢鎮慶福里，約略分布於軟埤坑、五窯坑、大坪角、馬鞍寮及龍背等地區，總面積約253公頃，地勢山巒起伏，林相頗為豐富，隨著季節不同所栽植的開花植栽，諸如梨花、梅花、櫻花、桃花等，十分引人入勝，開花季節時花海繽紛的景象，常使遊客流連忘返。

月份	賞花、水果、自然
1	重瓣櫻花、枇杷、筆柿、茂谷柑、桶柑
2	重瓣櫻花、枇杷、茂谷柑
3	桃花、梨花、桃子、李子、梅子
4	螢火蟲、桃花、梨花、桃子、李子、梅子
5	螢火蟲、桃子、李子、梅子
6	高接梨、
7	高接梨、
8	高接梨、紅柿
9	高接梨、紅柿
10	甜柿、柑橘
11	筆柿、甜柿、柑橘
12	茂谷柑、桶柑、筆柿

天公廟是進入休閒園區的第一站，是中部地區最大之天公廟，清咸豐年間，劉姓鄉民奉請天公令旗台，並興建簡單廟宇於軟埤坑頭，供奉天公，1959年遷於現址，興建舊式廟宇，從此庄中農業進步，水果生產暢旺，再於1978年改建，2004年又進行擴建，香火益發鼎盛，每年農曆正月初九有盛大慶典，為本地重要慶典，有來自全台各地的香客及遊客。

天宮廟後方是受人喜愛的天梯健康步道，名為天梯，意指山勢陡峻，有上天取經的意涵，高低落差約180公尺，較高較陡的部分多半以木棧道作為設計，雖然沿路都是一直往上，但實際上並沒有想像中的難爬，而且風景秀麗，一路上都有綠樹蔽蔭，走起來涼爽而愉快，還會穿過相思樹林、竹林，景色十分迷人，並設有涼亭和觀景台，走累了可以歇腳休息一會，並欣賞大甲溪畔的景色，步道高點是北大茅埔山(10-38)，海拔630公尺，三等三角點109號，山頂寬平，設有觀景台，可眺望大甲溪溪流、大茅埔社區、新社鄉山景，風景一覽無遺。

步道全長2.6公里，終點在百年茄苳樹耕讀園，可接上社區主要道路，不用走回頭路，軟埤坑境內有多處生長良好的老樹，具有其生態意義與歷史傳說故事，為十分珍貴的自然資源，其中茄苳伯公是在地居民視為珍寶的百年老樹，居民認為老樹吸收天地靈氣而至今貌，心底都十分尊敬，傳說早年負有為附近農民尋找看顧耕牛的任務，只要農民很誠心，都可以找到自己散失的耕牛。

阿布拉觀光果園可以採甜桃和柿子，上方為一基地台，右轉續行天梯健康步道，直行循產業道路接上琉璃光寺和警明森林，而接上村裡主要道路，經過成龍二號橋到成龍一號橋，旁邊就是糯米橋，從前造橋時，因為沒有現在的混凝土材料，為了能增加土石之間黏性，於是加入了糯米，利用糯米本身的黏性，一起與土石攪拌，成為當時築橋蓋屋的最佳材質，因此這些橋叫做糯米橋，可以在糯米橋上仔細瞧瞧，應該可以發現橋面類似糯米粒的顆粒，這就是當年先人智慧的歷史見證！

薯良驛站的植物染，薯良是薯類植物的一種，如樹根般的形狀，經過清洗、熬煮4個鐘頭的薯良汁液，呈現紅褐色，將白色棉布浸在其中，隨著浸泡時間的長短，顏色也會染成黃或褐色等不同深淺程度的顏色；而經過薯良天然染劑染成的布，不僅不會退色，還具有防腐的功能。

在往上走就是靈石親水公園，適合家庭憩水遊樂，而且它有著神秘的傳奇故事，傳說五十多年前開墾田園的時候，遍地大石頭，開墾工作非常艱辛，在親水公園附近發現了一塊大石頭擋住了太陽照射，以致有片農地作收不佳，於是農民想盡辦法打掉那塊大石頭，備妥鑿具，欲鎚裂之際就會頭痛欲裂，三番二次都不成功，農民只好作罷。過了一段時間地方發生乾旱，溪水乾枯村民連喝水都成了問題，卻發現這大石頭塊下方卻泉湧不斷，因此解決了村民的民生問題，從此村民敬畏此大石頭，不敢再有打碎此石的念頭。

夏天到軟埤坑溯溪，軟埤坑溪不僅具有生活上的水源提供機能，更極具觀光遊憩潛力，天然幽美的溪谷景觀，讓軟埤坑除了壯麗山景外，清麗脫俗的溪流風貌亦頗令人讚賞，每年的5-10月，部分區段開放遊客溯溪，並有專人帶領認識溪流中的生態，由於軟埤坑溪流域沿線都被列入生態保護區，溪中的自然生態均被完整的護育，因此在溯溪的過程中，也可發現這些珍貴的魚類、生物盡在咫呎，可以和大自然進行最親密的接觸。

軟埤坑還有多個螢火蟲復育區，每年春天可賞螢，數量龐大的螢火蟲讓您目不暇給，在區內漫步被螢火蟲光芒包圍，有初戀的滋味，也喚起了逐漸被淡忘的記憶，有著那種被幸福包圍的感覺，此非於漫步銀河而不可得，更希望每個人都來享受這幸福的感覺。此外，全國首屈一指的和合五葉松園，頗具知名度，除提供園藝造景的頂級盆栽與庭園木外，五葉松更常常成為相關之健康養生產品。

爸爸節，讓爸爸動一下，偕姊一家人共同前往，早上天氣稍微有雲，爬起山來反而涼爽，大約一個半小時，我們就走到糯米橋，愈到中午天氣漸晴，就讓人難以忍受，還好軟埤坑溪水清涼，可以消暑，不過溪床是屬於泥土質，大多地方鋪上了水泥，水面看起來雖清，但是感覺上不清澈。中午就在東勢街上的40年老店清美小吃部用餐，由於時近一點半打烊時間，廚師急著休息，上菜順序十分紊亂，吃起來感覺非常不對，有點辜負了盛名。

頭份老崎休憩步道－老崎坪頂山、三灣銅鏡映獅山自然步道、造橋火炭谷步道－蚊帳窩山

在頭份鎮東北隅老崎紅土丘陵台地上，深隱著一片尚未過度開發頭份後花園，在這遺世獨立的樂土中，有茶園成壟、有楓香林蔭、有松濤低吟、有相思夾道。老崎休憩步道全長約4公里，分別於宣化堂、錦春農場、怡明茶園、日新茶園四處入口均設有停車場，遊客可選擇短程往返或O型環繞式健行，沿途松林石階步道、楓香紅土步道，枕木扶桑步道，相思紅土步道各展風情。

169.7高地休憩茶亭旁邊是有著四季山莊標示的自來水儲水槽，可遠望獅頭山、鵝公髻山、加里山，天氣清朗時，雪霸國家公園之大、小霸尖山、聖稜線清晰可見，到步道最高點老崎坪頂山之前，有座楓林吊橋，跨越的不是小溪，而是產業道路，也有路口可以接上來，相當有趣，老崎平頂山(10-34)，海拔180公尺，三等三角點79號，設有觀景平台，近觀老崎坪頂茶園風光，遠眺竹南、新竹海岸，涼風徐徐，怡然忘憂。

往前是181.9高地設有木椅，之後路徑少人走，雜草叢生，156.2高地設有涼亭和廁所，高地上的茶園呈現荒廢狀態，高地之後是整片的丘陵地開發，原先作為環形步道或往水流東的步道均已消失。

老崎坪頂茶園附近是客家三合院許家古厝、怡明茶園紅磚茶坊、悠悠小靜唐風簡餐、錦春農場松林小徑，充滿自然風情和濃郁人文氣息氛圍，在產業方面，椪風茶、文旦柚、高接梨及客家米食，都值得一一探訪。

銅鏡映獅山自然步道，完工於2009年10月，全長892公尺，是一條小而美的步道，由卵石加上石板與木棧道混搭建造而成，沿線兩旁為桂竹林，亦有廣東油桐樹穿插，五月時節亦可作為賞桐地點，步道最高點稜線西方約150公尺，有畚箕窩凸頂山，又稱九芎林角山，海拔175公尺，土地調查局圖根點，如果能沿著稜線向西拓展接上三角點，則可以增加步道長度一倍，並且讓登山客或基石愛好者摸到基點。

步道西邊起點是江夏堂，路口有明顯看板標示，東邊出口則是銅鏡山莊，走一小段水泥道路下坡到苗18鄉道上，步道出入口鄰近農村再造有成的銅鏡社區，銅鏡村以峨嵋溪與新竹縣峨嵋鄉富興村九寮交界，峨嵋溪蜿蜒流過，由東邊經北端銅富大橋南下，西過峨嵋橋匯入中港溪，將社區劃分為數個聚落，因聚落地形而稱銅鑼圈，南岸聚落較大稱大銅鑼圈，北岸聚落較小稱小銅鑼圈。

小銅鑼圈地區是典型的客家鄉村，經農委會水土保持局培根計畫經費補助與學員推動下，社區明顯蛻變，將社區入口原本醜醜的灰牆，用裁切好的磁碗、陶甕等三灣燒，拼黏出銅鏡、咖啡、蝴蝶等具代表性的圖像，每名參與者的手、足印也在其間，社區內廣植矮仙丹、松葉牡丹，賞心悅目，家家戶戶的信箱則是獨一無二的DIY木頭彩繪，成為遊客留影的焦點。

早上，和LSM先去了附近的老崎休憩步道，作為在這個鄉鎮居住的一個最後回憶，天氣相當好，不過步道只有我們兩人行走，原先把車子停在宣化堂下，恰好在整地，砂石車進出，於是把車停在錦春農場下方，開始今日的健行，整段路程均有階梯或木棧道，我們走了岔路到青楓林，是昔日軍隊野外訓練的場地，現在仍留有警告標語和迷彩的磚牆，和青楓相互輝映，十分有趣。

從青楓林旁的泥土路接到四季山莊自來水槽和169.7高地，再沿著原步道走，可惜後段已經因為土地開發而消失了，只得原路折返了，山林裡的大同寺和宣元禪寺都沒有人蹤，整段路程只在楓林吊橋處遇到一位自行車友，山徑上靜悄悄地，不過也折騰了兩個多小時。

接著，就前往三灣的小銅鑼圈，在午餐前走走銅鏡硬詩山自然步道，不到很短，大約只要15-20分鐘就可以走完，兩個登山口中間是山灣咖啡簡餐，造景很美麗，不過服務的次序和效率讓人不敢領教，也許是想讓遊客可以好好放鬆，所以步調很慢，但是卻讓許多飢腸轆轆的遊人發火抱怨。

LSM離開後，閒著沒事，想要找尋一下雙鵝山的步道入口，於是出發前往造橋，不過並沒有找到，也沒有看到要收費的禮蘭生態園區，不過出了禮蘭社區就接上了木炭博物館，既來之則安之，索性走走火炭谷步道，步道轉彎處右邊是泥土路，可以上登蚊帳窩山(10-35)，又稱車坪山、廚子山，海拔84公尺，土地調查局圖根點，順著路續行，其實剛好可以繞一圈，經過廢棄的怡廬玉蘭居回到原點。

1996年，谷巴汽車旅館要轉型為休閒渡假村，發現了造橋是炭的故鄉，雖然造橋的木炭產業已經慢慢沒落，但長久以來，木炭伴隨著老一輩的生活種種，如做飯、取暖、生火、水塔過濾等，於是希望透過木炭博物館的設立，來傳承和保存地方特色，終於在2003年9月完成。

頭屋墨硯山－墨硯山南峰、天花湖古道－上坪山－友應山、長崎下古道

自苗栗市東望蒼翠群山，層層相疊，昔為苗栗八景「三台疊翠」，三台依次為加里山脈、八角崠山脈和墨硯山，墨硯山即為三台中第一台。

墨硯山(10-23)，位於公館鄉與頭屋鄉交界，海拔155公尺，三等三角點144號，山頂平坦呈方形，遠望頗似墨硯，又因山形似端菜之托盤，亦稱托皿山，往南延伸，可抵達墨硯山南峰(10-24)，海拔157公尺，二等三角點1048號，小山連綿，尖峰若筆架，亦名為筆架山。
起伏平坳似硯容，山靈氣聚毓人龍，
峰連筆架文光燦，嶺見雲收景萬里。
墨硯古道起點為公館鄉尖山村，經水泥橋、大石崎、茶亭風爐缺、劉屋，到曲洞村長壽橋為止，東接天花湖古道，全長約2公里，古道起點南側，有座九芎伯公，相傳建於1850年，廟身僅以簡單的石板砌成，保存狀況良好。

古道穿越墨硯山南凹，昔日為苗栗縣境內平埔族道卡斯族(Taokas)第二大聚落貓閣社族人居住活動區，古道西側下方山谷，稱牛欄槓下，泉水源源不絕，草類豐美，往日為苗栗、尖山地區牧童割草、牧牛最佳所在。

道卡斯族分為三大社群，分別為竹塹社群、後壠社群、蓬山社群，後壠社群活躍於今日苗栗縣境內，分後壠、中港、新港、貓裡、嘉志閣五社，貓裡社在苗栗市中苗、清苗、綠苗、高苗、新苗、玉苗等里，嘉志閣社位於苗栗市玉清、嘉盛等里。

清乾隆年間，漢人入墾活動頻繁，貓裡社與嘉志閣社附近均形成漢莊，漢人在平原地區掌握土地實權，平埔族的社會經濟受到相當影響，貓裡社與嘉志閣社合併為貓閣社，被迫遷入墨硯山腳二岡坪，即今日頭屋鄉曲洞村，在舊頭目遺址處，仍有一叢刺竹留存，可作為平埔族在客家聚落中混居的研究據點。

古道以往為天花湖及曲洞村上坪、車坪、沙河地區一帶居民出入苗栗，出售山林產，購買生活用品的孔道，每逢春秋二季，飛鳳、曲洞二村村民皆奉公整修道路，為農村祭典外之熱鬧景象。

2010年05月22日，在事業一連串混亂之後，希冀生活能回到常軌，在沒有太多資料準備情況下，前往上次路過的墨硯山古道，打算以曲洞宮為起點，走墨硯山、墨硯山南峰，再接天花湖古道，登上坪山、友應山，再踢飛鳳道馬路回到曲洞宮，完成O形路線。

從古道入口到登頂墨硯山，約莫二十分鐘，山頂可清晰看見後龍溪和對岸的苗栗市，接著續登墨硯山南峰，但我卻往北走，走在高速公路上方，之後在竹林裡叢鑽，最後從人家的菜園走出來，還要對付三條大狗，是今天的第一場烏龍。

然後又重新登頂一次墨硯山，才證實登頂時看到的左側路條是指引往南峰的方向，墨硯山到墨硯山南峰大約5-10分鐘可達，山頂是一位黃姓山主所有，用許多水泥塊、電線桿和鋼鐵打造了多座現代造景，不過下山同樣要對付多隻沒有上鏈的兇犬。

古道終點處的劉宅有一岔路捷徑，可以直接到長壽橋，橋旁一有一座土地公，並有天花湖古道和長崎下古道的地圖指標，不過因為沒做太多功課，以至於在古道岔路口，誤判斷該往禪寺、公館北河方向，足足浪費了半小時，算是今天的第二場烏龍。

再回到岔路口，指標相當清楚，也看到另一處長崎下古道的指標，因此變更計畫，打算天花湖古道到南坑，再走長崎下古道回來，就不需要踢馬路了。

天花湖古道從一處民宅旁開始，鑽入竹林內，只後便是鬼針草叢生的路徑，也不知哪來的勇氣，沒有山刀沒有工具的協助下，走完這樣的山徑，不過也因為這樣，沒有登頂古道旁的兩座山：上坪山(10-25)，海拔132公尺，鑛務課480號，友應山(10-26)，海拔160公尺，民國59年聯勤測量隊三等三角點陸補188號。

天花湖古道出口在曲洞村南坪，農苗屋11產業道路上一座廢棄鐵皮工廠後，走到飛鳳道路口前，可以在左側岔路上登南坑山，又稱天花湖山，海拔93公尺，鑛務課487號，不過，走完天花湖古道，已經不太興致探尋了。

飛鳳道往曲洞宮方向的下個岔路口，即為長崎下古道的登山口，借道民宅後方起登，老人慷慨讓我補充茶水，也告知山徑早已雜草叢生，路也崩了，不復可見，我還是不死心地想探一探，果然走沒多久就被雜草困住了，也沒有太多體力奮戰，遂告放棄，結束今日的山徑健行。

結果，最終還是跟原先的計畫一樣，赤腳踢了3.5公里的飛鳳道馬路，途中經過某位電視影星的豪宅大別墅，先前的失竊風波，讓這位耳順齊人正在監督施工的進行，然後在文星國小舊址洗了把臉，走了40分鐘才回到曲洞宮，今日總共健行了5個半小時。

創業就跟爬山一樣，要面對許多的未知和不確定的狀況，沒有準備，固然可以安之如貽，隨遇而安，但是常常需要面對許多困境和恐懼，如果可以先做些功課，或是隨時充實和訓練，讓生命從凹性變成凸性，或許可以消除更多的黑天鵝和不確定性了！


《臺灣原住民史-平埔族史篇(北部)》，詹素娟 著，國史館台灣文獻館出版，2001年03月。

公館銃庫山、奉工古道、石觀音古道－石觀音山

銃庫山(10-21)，又名沖庫山，海拔612公尺，三等三角點145號，位於公館鄉北河村與獅潭鄉和興村交界，清光緒初年，黃南球拓墾獅潭時，在東側山麓建有存放火藥武器的倉庫因而得名。

登臨銃庫山有南北兩路線，南線由公館鄉南河村萬善祠起程，經阿畢崎古道上登；北線則由北河村茄苳樹下伯公祠東側起程，在苗26鄉道往暗影岔路口右轉，循柏油路面前行，經北河國小舊址上登，柏油路段約莫需要踢一個小時，從登山口到三角點，僅需5分鐘，三角點不在最高點，如果沿著登山口旁的柏油路繼續上行，有一段無尾步道，讓人身陷咬人貓叢中，無法登上山頂。

北河山區在日治末期，墾戶陸續移入開山墾荒，並因為發現煤礦，大量工人前來採掘，為解決鄉民子女就學問題，日本政府於1944年在茄苳樹下設立南河國民學校北河分校。1954年因校地狹隘，難有發展空間，將學校遷建銃庫山山腹現址，1956年獨立北河國民學校，1970年代以後，因煤礦源枯竭和社會經濟型態改變，人口迅速外移，1985年遭裁撤廢校。

網路上記載奉工古道，指登山口在苗26鄉道茄苳樹伯公旁，我在此來來回回找尋約一個小時，甚至錯鑽入昔日的舊苗26鄉道中，以及登臨錫隘隧道後方的養護工程，均無所獲，遂決定先登頂銃庫山，並決定放棄奉工古道，直接開車到石觀音寺，走石觀音古道。

孰料，在苗26鄉道往石觀音寺的岔路上，約莫500公尺即可見到奉工古道的指標，於是又停車探路，打算由奉工古道上登石觀音寺，再接石觀音步道，怎料古道在接到乾溪溝後路徑消失，在芒草叢中掙扎割傷了半小時後，決定放棄退出。

奉公為日本用語，意指義務勞動，日治時期，日本政府常徵調民間人力奉公協助公共工程，奉工古道是北河段上行至鳴鳳地區的道路，舊名稱大崎，如今古道僅剩前半段，連名稱也誤用為奉工，殊為可惜。

石觀音寺，創建於清光緒24年(1898)，屬頭屋鄉飛鳳村，原稱四方石下，是一座天然岩洞，相傳最早為山中居民徐阿來，因尋找遺失的豬隻來到山洞中，並於洞中許願，若能尋回豬隻，將買一觀音神像以供酬報，後果如願，但因地處偏僻，僅附近居民及獵人燒香禮拜，黃滿頭家的五虎將羅成晚年出家隱居於此天然石洞中，法號普雲，才蔚為佛教聖地，是一座具有相當歷史及極富盛名的古剎。

石觀音古道，沿沙河溪上游上溯到芎蕉坪時渡溪，沿著石觀音山與龍珠山兩山之間的陵線走上石階步道，便可登上石觀音寺，是昔日從苗栗市到石觀音寺的路線。

石觀音山(10-22)，又稱龍珠山，海拔460公尺，殖產局三角補點，位於頭屋鄉飛鳳村和公館鄉北河村交界，盛產石英白砂，可作為玻璃原料，因此成為台玻的礦場，開採得面目全非，原來的平緩坡地被削去一大半，使山頭變成極為陡峭。

從石觀音寺走石觀音古道全程下坡，現在岔路口登臨石觀音山，再循佈滿青苔的石階下坡，然後赤腳踢2公里柏油路上坡，結束5小時的健行。

銅鑼雙峰山－雙峰山北峰－員屯山

雙峰山，位於銅鑼鄉樟樹村與三義鄉雙湖村之間，從苗栗平原向南眺望，可見雙峰並立，拔地擎天，高插雲霄，昔日以「雙峰凌霄」列名苗栗八景，雙峰山西峰，海拔526公尺，地殼變動基準點，雙峰山東峰，海拔538公尺，無基點，山頂有無線電微波中繼台，東峰西峰相隔200公尺遙遙相對。

清道光22年(1842)，舉人吳子光從廣東嘉應隨父移居銅鑼，耕讀於樟樹村雙峰山麓，並著有雙峰草堂記兩篇。吳子光，字芸閣，別署雲壑，晚年自號鐵梅老人或鐵梅道人，道光17年首次來台，在三角仔莊(台中神岡三角村)結識當地首富呂世芳，成為忘年之交。

道光28年，得分巡台灣道徐宗幹的識拔，食餼台灣府學而為廩生，同治3年(1864)，中式補行甲子正科郭尚品榜第52名舉人，同治8年，淡水廳同知陳培桂邀吳子光協助編修淡水廳志，以前同知嚴金清《嚴稿》為藍本，再參酌開臺進士鄭用錫《鄭稿》，兩年後完稿，可惜闕誤仍不少。

其後，坐館三角仔莊呂氏筱雲山莊，呂氏一族一直以師禮事奉，終其一生從事地方教育，著述頗豐，光緒元年(1875)，將歷年著作彙集成書「一肚皮集」，共18卷約20萬言，另著有三長贅筆16卷，經餘雜錄12卷，芸閣山人集10卷，卒於光緒9年，享年65歲，子孫散居台中神岡、豐原一帶，雙峰草堂早經改建，蕩然無存。

日據時代，雙峰山下的銅鑼、西湖兩鄉，依舊人文薈萃，成立雙峰會以廷續吳子光時代的文風，光復後，首任銅鑼鄉長吳蘭森，在日本歸國學人李白濱的協助下，創辦鄉立文林中學，取該鄉自吳子光以降文人多如林之意。

2010年04月25日，油桐花盛開，偕家人健行同賞，雖然很早就出門，在省道台13線三義路段仍然因為大量遊客有小幅度塞車，119-4縣道就顯得輕鬆愜意，不過大部分人仍選擇直接開車上慈惠堂賞花，我們則打算走O形路線，便將車停路邊，沿著慈惠宮的馬路開始步行上登，沿途盡是綻放的油桐花。

慈惠宮在半山腰修築了一條陡峭的階梯，稱為瑤階，並築有鳳亭、龍亭兩個涼亭，慈惠宮前更可眺望通霄、苗栗地區。慈惠宮就建在雙峰山西峰(10-18)下，登山口就在廟旁階梯向上，水塔後側。

雙峰山東峰，山頂無基石，有簡易石椅可供休息，往左可續行雙峰山北峰和員屯山，往右則可走到長坑山和三角山，去年曾和家人同登三角山，但沒有連走其他山峰。

雙峰山到員屯山，沿途皆是泥土山徑，輕鬆好走，坡度陡峭之處或瘦稜均做有護繩，並有多條左下岔路可下山，讓山友自由決定健行長度。雙峰山北峰(10-19)位於兩山中間，海拔450公尺，鑛務課296號，基石不在最高點，在往下十幾公尺的山徑樹林中間。

員屯山(10-20)，海拔339公尺，三等三角點156號，下方建有涼亭，已有多位山友在用餐休息，可清楚展望客屬大橋，另一側則可眺望銅鑼科學園區和九華山，我們在此吃乾糧補充體力，自涼亭以下有一小段寬大石階。

之後有一處電塔，右下可抵達配合客家桐花節開幕的銅鑼桐花公園和客屬大橋，左下則可抵達天鳳母儀宮，我們循左下石階而下，再踢長長的柏油路回去取車，果然，踢馬路是最痛苦的苦差事，全程總共花了四個小時走完。

午餐就在銅鑼街上的老店享用客家麵食，銅鑼天后宮也進香回鑾，街道上水洩不通，信眾遊人攤販如織。

竹北新豐鳳崎落日景觀步道

鳳山崎山綿亙於竹北市西北方，西端突出灣峽直驅入海，末端好像鳳鼻，俗稱鳳鼻尾，土質呈赤褐色，與山間綠蔭形成強烈對比，在天氣晴朗時景色特別涼爽清亮，當日暮時分，夕陽紅霞灑落海面映染天際，海天紅光與山色掩映，璀燦奪目讓人美不勝收，為昔日淡水廳八景「鳳崎晚霞」。

鳳山崎山從日據時代開始，即開闢興建戰備坑道，光復後，由國軍接手，後經砲兵部隊接管整理與駐守，具戰略價值，目前軍隊撤離，留下不少碉堡坑道，深具觀光發展的潛力。

竹北市公所從2007年開始著手規劃鳳崎落日景觀步道，分四期工程打造，在維持相思樹自然林相的原貌下，鋪設花崗石、打造觀景涼亭、體健場及解說牌指標等，沿線視野遼闊、生態資源豐富，步道毗鄰軍用地，沿線還有坑道舊址，於2010年03月完工啟用。

步道在蓮花寺被一分為二，由蓮花寺下至尚義路728巷的太原堂約有0.5公里以枕木步道為主，從蓮花寺至天德堂約有2.7公里且全線皆在相思樹林中迂迴曲折。

蓮花寺創建於1953年，因地形似蓮花座而名，主祀觀世音菩薩，廟宇外觀簡單樸實，擁有豐富的溼地生態，最著名的就是食蟲植物毛氈苔，設有食蟲植物保護區供研究教學，此外還有葉毛膏菜、寬葉毛氈苔和長距挖耳草等種類，是全台僅剩的稀有食蟲植物觀察區。

牛牯嶺休息區有呼拉圈等體能設施供遊客使用，牛牯嶺(10-16)，又稱鳳山，海拔131公尺，聯勤測量隊一等三角點補點，基石位於原戰車營停車場中央土堆上方，已遺失。

落日觀景涼亭，視野良好，還有小叮噹科學遊樂區的恐龍陪你一起看晚霞，涼亭後方就是山腳山(10-17)，海拔127公尺，三等三角點62號，但基石在遊樂區內，無法摸得。

步道出口是天德堂，是台灣天德教最大的廟宇，供奉著無形古佛，左祀釋迦牟尼佛，右奉觀世音菩薩，前則為圓明至聖佛等，由四川樂至的蕭昌明創立，去世後教徒自封為無形古佛。

2010年04月18日，上午還飄了些雨，下午天氣逐漸緩和，趁著去CMZ新居晚餐前的空檔，和好友YWZ同行，不過出門前的功課沒做好，在竹4鄉道上演迷途記，足足找了近半小時的路，其實蓮花寺就在台15線西濱公路旁，我們卻捨近求遠，結果是從步道中途的靜善宮上登，來回約莫花了一個半小時，客家桐花節昨天已經盛大展開，靜善宮後方步道的油桐花也綻放盛開。

本來也邀了CMZ夫婦一同來做個晚餐前的散步，不過，上午天氣不太好，CMZ就打了退堂鼓，不過沿途倒是還有不少遊客在健行，觀景台前也有幾對情侶等候著，最後還是讓我們和恐龍一起欣賞了鳳崎晚霞。

通宵挑鹽古道、銅鑼九華山、茄苳更山、牛角坑山、虎頭崁山

挑鹽古道，又稱挑鹽崎，位於苗栗丘陵東界的銅鑼斷層上，是屬於砂礫層台地，古道上的植物屬於低海拔闊葉混合林，以相思樹、油桐、榕樹為主，筆筒樹及蕨類也很豐富，林間有烏群與飛鼠等動物，油桐花在每年四至五月間盛開，相當美麗。

挑鹽古道是昔日山、海線物資交流必經之處，最常見挑伕挑鹽穿梭其間，但由於年代久遠，更隨著山區產業道路的闢建，目前較完整的部份只剩飛牛牧場到九華山之間的路段，分為上、下兩段，全長約一公里。

古道起自大南窩口，大南窩口附近有個地方叫鹽館埔，即以鹽館得名，昔日通霄沒有鹽田產鹽，鹽大部分來自彰化鹿港、嘉義布袋或台南安平一帶，當時交通不方便，海鹽都由舟楫運抵南勢港，沿著南勢溪溯溪而上，行至楣子樹下，再用牛車轉載到鹽館埔，鹽在鹽館集中。

從鹽館埔以上，牛車無法上山，後半段只能靠挑夫一擔擔挑過古道，將鹽、糖及海鮮等物資，翻山越嶺送到銅鑼、三義或大湖等地區，部分貨物則送到三義火車站，往西處送，沿海地區不生產皮貨、山產及茶葉等，挑夫回程時，將這些貨品挑回通霄等地區，來回都走這條古道。

古道出口是九華山茶園，九華山日溫差較大，所產茶業品質不錯，再往前走，可進入大興善寺參拜。九華山(10-12)，海拔375公尺，土地調查局圖根點，基石已因寺方擴建而被埋在土堆之中，停車場邊還有一座茄苳更山(10-13)，海拔330公尺，三等三角點71號，兩個三角點我都沒找到。

我和弟沿著產業道路往銅鑼方向續行下山，半路開始下起雨來，我們就這樣邊淋雨邊聊天走下山，不過沒有到銅鑼街上去，而是沿著賞杭菊的自行車道往九湖國小、牛角坑方向前進，途中會經過大興土木趕工的銅鑼科學園區，看來再過個幾年，這一帶又會面目全非了。

牛角坑山(10-14)，海拔269公尺，土地調查局圖根點，山頂為茶園，同樣找不到基石，沿途盡是茶園，油桐花也漸漸開花了，我們一路踢回虎頭崁，總算在草叢中摸到今天唯一的一顆三角點，虎頭崁山(10-15)，海拔322公尺，三等三角點124號。

接下來再踢回挑鹽古道出口，途中有一顆大樹和土地公廟，是虎頭崁古道的出口，古道行經虎頭崁段最為陡峭，由崁底攀升至崁頂，高達三百餘公尺，路面既陡且彎，清同治4年(1865)，地方鄉紳黃阿財、邱連進、李新進等人，捐資修一梯道，砌卵石二餘段，彎曲如礱勾，名曰興隆崎，俗稱礱勾崎，庠生曾肇楨曾作虎頭崁記。

本來計畫中，應該要下行虎頭崁古道，再走礱勾崎古道上來，但是不想在雨中下坡虎頭崁，只好作罷，路上還有一座林梢吊橋，礱勾崎吊橋，和讓自行車族休憩賞景的涼亭，在雨紛紛中結束清明假期的10多公里健行。

峨眉富興後山、十二寮步道、峨嵋湖、富興、富興頭山、赤科坪山、長青公園

富興後山(10-4)，海拔176公尺，土地調查局圖根點，由省道台3線北上，右轉竹43鄉道往富興、峨眉湖方向，路口是新竹客運池塘尾站，下一站西河排站，再往前70公尺，路右側有右下岔路，岔路口對面就是登山口，循保線路上行，路寬約1.5公尺，不過雜草叢生，盡頭即是楊公廟公墓最頂端，基點在竹林裡頭，抓準方向往高處鑽，即可登頂，公墓有車道可下山，出口在峨眉湖牌樓前。

峨眉湖，又稱大埔水庫，位在峨眉鄉的湖光村與富興村之間，完工於1960年，是台灣第一座自行設計興建的水庫，蓄水面積達135公頃，功能以灌溉農田為主，峨眉溪由侵蝕作用改為堆積作用，尤其上游有採砂石廠，造成水土保持不良，泥沙大量淤積，大幅減少大埔水庫壽命，目前已無蓄水灌溉之作用。

湖畔建有3.5公里的環湖步道和自行車道可供遊憩休閒，昔時興建水庫時，修築五處吊橋方便兩岸往來交通，如今只剩下細茅埔吊橋供人憑弔。

早期峨眉鄉的開墾發展，自清道光14年(1834)金廣福墾號於北埔建立據點後始有起色，當時為防原住民侵擾，逐次設立十五座保護開墾安全的隘寮，亦即六寮、九寮、十寮、十二寮、十四寮、十五寮的地名由來，不過當地也有另一種說法，認為十二寮曾是當地製造樟腦的重要據點「腦寮」之一。

十二寮西臨大埔水庫和峨眉溪，北邊為十四寮，東臨山巒疊嶂的丘陵地形，與十寮為鄰，三面環山，圍擁著一塊平坦的平原，1987年在政府輔導下，發展成十二寮休閒農業區，在平緩地區，種植青椒、蕃茄、苦瓜等蔬菜，在山坡地栽種柑橘與柚子，此外還有彩色甜椒、水梨、東方美人茶、蕃茄、苦瓜等農產品，近年來許多咖啡店進駐，並隨著自行車道與登山步道的規劃落成，吸引許多遊客前來。

十二寮登山步道，全長約2.2公里，支線3.5公里，是先民運輸民生物資的舊徑，穿梭於十二寮山區，途中有多個山頭，剛好形成ㄇ字型，兩端以產業道路連接，入口設有一小型牌樓，沿木板階梯上行，即可進入步道，途中有多處叉路可接產業道路，第一支線在12咖啡館對面斜坡，第二支線在牛車館旁之產業道路，沿柏油路斜坡上行，也可以從波浪型屋頂公用廁所右側，沿柏油舖面道路前行，第三支線在三學蘭若左側石板階梯上行，第四支線在竹園麵食坊右側水泥路前行，續接木製階梯前行，步道終點在松藝軒咖啡坊，十二寮山(10-5)，又稱新庄山，海拔165公尺，原有土調局圖根點基石，但已遺失，位在第一個和第二個岔路間，但不是最高點。

在走完十二寮步道後，開始徒步環湖步道，湖面在狹小處大多積滿了布袋蓮，西北面大都被天恩院給買下了，矗立一座極大的未來佛像，過了細茅埔橋，在橋頭的小吃店休息吃午餐，怎奈老闆和老闆娘開始跟我推銷從美國進口的有機蔬果藥粉，講到糖尿病可以停藥、痛風可以改善、大便可以浮起來時，我已經想要站起來結帳走人了。在西河排附近，還嚐到了遵循古法用糖和麥芽去熬煮柑橘4小時而成的柑桔餅，完全用木材燒大灶，創始人已經八十多歲，所以現在都由女兒接手，但因平日有工作，一個星期就煮這麼一鍋。

富興，舊稱「褲浪埔」，意指女人的褲底下，因為地形似一睡女遮羞型態，靠近峨眉湖為左腳坪、右腳坪，富興剛好是在褲底位置，後因不雅而改名，以東方美人茶最富盛名。清道光年間，金廣福墾號延伸至富興庄時，墾民以茅草葺一小屋設立隘寮，做為金廣福在富興庄的分館，當時約有十餘戶墾民，後因瘴癘之擾，在分館內立牌安座祀奉關公，光緒15年(1889)冬，金廣福分館被裁撤並拆除，地方士紳曾雲獅等人乃倡議就地創建廟宇，獲大隘首富姜家支持，慷慨提供廟地，遂有了今日的隆聖宮，但經多次重建，已非昔日舊跡。

富興第一大姓曾家，祖先向北埔姜家租了富興及獅山六寮一帶開墾種茶，後來更開了茶廠和糖廠而致富，於是有了「魯國世第」這座老宅院，以大陸進口昂貴的斗子磚砌成，可惜大部份建築毀於1936年的關刀山大地震，目前只保留有正廳及右側大門。富興村大部分屋舍均已翻新，只剩下這個大門，實在不能以老街稱呼，也許要說是老聚落吧！

富興頭山(10-6)，海拔150公尺，土地調查局圖根點，離開富興，沿著竹43鄉道高架跨越台3線，過復興頭橋，路左有富寶高幹3電線桿，路右就是富興頭山登山口，沿著廢棄產業道路上登，雜草叢生，到處都是帶刺藤蔓，在沒有裝備狀況下，掙扎半小時後放棄，後來試著從旁邊的大墓上登，山頂為密竹林，但是同樣無法挺進，留下遺憾。

赤科坪山(10-7)，海拔164公尺，三等三角點31號，屬於鵝公髻山西北稜，由內大坪山到赤科坪山，止於峨眉溪，赤柯坪因赤柯樹而得名，從十二寮應該有路可到，但指標極度不明，只能從台3線北上，右轉湖光大橋，循產業道路在岔路口右轉，遇到富興高幹油田#80支6支16電桿岔路往上，登山口就在富興高幹油田#80支6支15電桿對面，山徑已經過整理，均在竹林中，除最後一段需在竹枝中游泳外，不太難走，約莫10分鐘可登頂，這倒是我第一次遇到三角點排名這麼前面的！

位於丹桂宮後山的長青公園，是峨眉鄉公所斥資整修，步道是昔時先民用牛車運送甘蔗到蔗廠榨蔗製糖的牛車路，並有自來水廠遺址、老升旗臺、氏家楨治紀念碑等，氏家楨治是月眉公學校第一任校長，在峨眉村服務近13個年頭，日劇時代朝會，要面東向日本天皇搖拜，於是就把升旗臺建在學校東邊的山坡上。

峨眉國小對面有家百年老店建成餅店，製作客家人訂婚嫁娶必備的喜餅－豬油餅，沾了蛋黃與豬油的餅皮烤過之後，香香脆脆，有點焦但不硬，口感極為迷人，而內餡則使用肥豬肉、油蔥、麥芽、冬瓜糖，吃起來甜而不膩，風味獨特。

峨眉天主堂建築造型特殊，彩繪牆面非常美麗，早期峨眉鄉各村皆設有教堂，並設置儲蓄互助社、診療所、幼稚園等，天主教本欲要將此經營成遠東的示範區，但因客家人傳統觀念較保守，故民眾與教會的關係只停留在社會服務層面。

霧峰青桐林生態產業園區－奧山

霧峰桐林地區早期曾出租給農民造林與種植果樹，但因水源不足及1989年周邊林地放領，承租者逐漸棄耕，後續區內又持續造林，未受到人為開發與破壞，因此保有極佳的低海拔植被與林相。

九二一地震中地形、地貌走位，台中縣政府在2003年向農委會水土保持局爭取經費，成立「青桐林生態產業園區」，修復步道和崩塌邊坡，設置涼亭，並規劃奧山低海拔植物園區，全區面積173.9公頃，區內有北坑溪及南坑溪兩條溪經過，海拔位於300至460公尺之間。

步道共有桐林花廊步道，長1.6公里，為陡水泥路，奧山步道，長235公尺，為相思樹林山徑，可登頂奧山(10-3)，海拔483公尺，三等三角點4184號，桐林花廊步道後段需攀爬繩網上登，樟樹林步道，長2公里，北坑溪步道，長400公尺，尚有南坑溪步道未闢建。。

大年初四，在氣象局90%的降雨機率下出遊，著實因為前幾天的天氣預報完全失去準頭，讓人沒有信心，雖然出門時確實下著雨，心裡總是期待著也許過了烏溪、到了彰化之後就不下雨了，可惜90%的誤判機率很低，沿途一直下著雨，高速公路上也不塞車，我們早早就抵達霧峰，不過青桐林看起來名氣很小，即使在霧峰也少有標示，所以我們在靈隱寺誤過了橋，上演半小時的迷途記，最後在沒有信心的狀況下，在彎彎曲曲的山路中到達，連開車的人都快暈車了，真的很遠！

所以來敘述一下方向，從霧峰交流道左轉台3線中正路往霧峰市區，至霧峰分局吉峰派出所右轉吉峰路，至民生路交叉路口，左側為台糖加油站，左轉民生路，約300公尺於全家便利商店旁右轉續行民生路，即中108鄉道，途經桐林觀光果園、桐林國小，至桐林二號橋前左轉進入產業道路，仍是民生路，再經北一橋、北二橋、靈隱寺、孟鈴橋，旁有裕峰休閒園區、正義橋，旁有桐林藥用植物園、文寶橋、加農橋、產業橋，過產業橋後400公尺至桐林遊樂區停車場，由台糖加油站至桐林二號橋約3.5公里，由桐林二號橋至桐林停車場約6.6公里。

因為還是下著雨，所以全家老小撐著傘開始今日的登山行程，前半段是水泥路面，但是雨天仍較為濕滑，反倒是往奧山的相思樹林山徑較為好走，過奧山之後先是下坡，後來就必須攀繩網上爬，也就是地圖上的虛線部份，外甥女竟因為這樣而害怕哭了，北坑溪步道全程下坡，且都有階梯，十分輕鬆，出口就在北坑溪畔，走回停車場的路上，可以看到許多螢火蟲的解說短柱，看起來五月份應該看得到，不過路程實在太遠了。

和平佳保台山-八仙山

佳保台山，海拔1405公尺，三等三角點6406號，谷關三雌老二。

八仙山，海拔2366公尺，二等三角點1547號，谷關七雄老大，1911年10月5日台中廳蕃地搜索隊橫貫烏拉斯娃坦部落，副隊長蕃務課長警視市來半次郎指揮一隊在眉原山的中腹紮營，翌日越過檜山，攀登白姑大山來到白姑支脈一高地，本欲以檜山為名，但由於各地種檜的山很多，難以辨別，因為此地海拔約2424公尺，大約相當於日本人的八千尺(7998)，發音近似於「八仙」，遂以八仙山命名。

八仙山森林遊樂區路線
中橫台8線過篤銘橋後，右轉進入八仙山林道，即可到達八仙山森林遊樂區，遊樂區位處中海拔，平均標高約1000公尺，雨量充沛，十文溪與佳保溪貫穿其間，溪水源自深山森林，水質清澈，溪中大小岩石遍佈，處處潺流，河岸岩壁陡峭，相對也保存了自然交替暖溫帶針、闊葉混合林，呈現高歧異度與多層次的植被，提供了野生動物豐富的食物來源，在日據時期更是三大林場之一，自然生態資源豐富，並且擁有濃郁的林業人文風情。

第一停車場左方建有遊客中心，為一棟米白色建築，裡面有著台灣林業發展史簡介及各種幻燈片介紹八仙山特有的動植物分布情形，上方即為八仙山莊，也就是以前八仙山林道鐵路的佳保台車站舊址，是座新穎的檜木兩層樓建築。
0000 在第二停車場停車。
0002 望月亭，旁有「台灣八景紀念碑」，是日據時期1927年間經新聞報紙票選出來台灣最具代表性的八處風景區之ㄧ。
0010 過竹林步道抵靜海寺，海拔995公尺。
0012 八仙山主峰登山口，海拔1020公尺，有步道解說牌，沿之字緩坡上行，一路上杉木鄰列整齊。
0032 寬廣平地，旁有木造長椅可供休息。
0034 佳保台山岔路，海拔1425公尺，一旁樹幹釘有「佳保台山來回20分」木牌，取右小徑往佳保台山。
0045 佳保台山，海拔1405公尺，三等三角點6406號，無展望。
0055 返抵佳保台山岔路。
0120 抵2.5K，一路為平緩上坡接幾段較陡坡道。
0145 抵3.5K，有一涼亭。
0210 抵4K。
0215 指標離主峰1.5K。
0250 抵5K，這1公里均為一路陡坡。
0310 見流籠輸送帶，有指標離主峰0.5K。
0325 八仙山，海拔2366公尺，二等三角點1547號，有大片平台地及一座涼亭可供休息，惜視野不佳。

馬崙山岔路進八仙山森林遊樂區
不想花門票和停車費進入八仙山森林遊樂區，可以從攀登馬崙山路線，往佳保台岔路進入。
0000 馬崙山登山口，沿水管走在平緩的小徑上，會先經過第一個指標。
0020 第二指標，離開水管往右下，路跡依稀可循，偶爾可看到舊路標，舊路被一崩塌處毀了路跡，但還是可以翻過倒木沒崩塌的上端稜線走過。
0050 過了崩塌處後，路跡又明顯了，而且有砍出一條康莊大道，一直沿砍痕下到溪流處，跨過就是八仙山森林遊樂區了。

裡冷溪林道路線
在中橫台8線26.1公里裡冷隧道前，右轉過紅色裡冷橋，過橋後左轉沿溪邊直行約1公里，十字岔路左轉，不過同心橋，續行林道，6公里處有廢棄管制站鐵門管制，25.5公里處有左岔路，進入林道支線約1.2公里可抵支線盡頭的登山口，附近可回車，是良好的營地，但路況不是很好。
0000 從登山口的右側走，腰繞一小段。
0004 稜線叉路，取右往八仙山，從此一路上坡。
0016 先爬上一座明顯山頭，再下小鞍部後，上去抵八仙山腳下叉路，直上10分鐘可登頂，此段路跡亂，路標多，而右側繞山腰的路跡明顯，路標少，可接東八仙山稜線叉路，大致除了登頂10分鐘的行程外，其餘路段路跡明顯好走。
0023 登頂八仙山。

和平八仙新山-馬崙山

馬崙山，海拔2305公尺，三等三角點6595號，谷關七雄老二，為雪山山脈白姑大山向西延伸之山頭，山名因馬稜溫泉附近的舊馬崙社而來，馬崙的意思應該和「巴稜」相同，來自泰雅族語Parong，即檜木的意思，由中橫台電巷上登，此路線相當優美，唯落差超過1200公尺。

中橫台8線過谷關隧道後，在36.2公里處右轉進入台電巷水泥道路，一路上都有「巴卡自然風咖啡農場」的路標，在農場旁停車上登，路左立有一木製「0K馬崙新山線步道」木樁，路右有「佳保台新山線步道」及相關典故解說圖。
0000 登山口，海拔1064公尺，沿著水管路上行。
0011 岔路，有木樁指示牌(左往馬崙山6.2K，直往佳保台1K，斯可巴0.8K)，取左上馬崙山，之字形山路一路上升。
0042 岔路，回往斯可巴1.8K，左往斯可巴步道1.6K，取右上馬崙山5.2K。
0053 岔路，左上馬崙山4.7K，先直行往景觀台，約50公尺。
0054 景觀台，立有景觀解說圖。
0055 回至景觀台岔路，取右上馬崙山，山徑呈之字形上升，路徑伴隨松針走來相當舒服。
0123 馬崙新山線步道3K木樁。
0148 涼亭。
0200 燒炭窯遺址。
0210 馬崙新山線步道5K木樁，路左有涼亭路，直行往馬崙山，右岔路上石階30公尺到八仙新山。
0211 新山國小遺址，入口立有八仙新山方型木柱，海拔2105公尺。
0213 返抵新山岔路，取右上馬崙山。
0230 馬崙新山線步道6K木樁。
0239 涼亭。
0241 陡坡起點，循階而上。
0251 馬崙新山線步道7K木樁，登頂馬崙山，海拔2305公尺，三等三角點6595號。

2009/04/19天氣灰濛濛的，出發前心底有些猶豫，不過還是出發了，以前走中橫，最遠只到谷關泡溫泉，再加上前幾年颱風造成道路崩塌之後，從來沒有想到其實谷關之後還別有洞天，而且感覺上路是可以通行的，不過聽說要簽生死狀就是了，台電巷位於上谷關，過了溫泉區，還得經過1個明隧道和2個隧道才會看見。

果然，走了一個小時後，就開始飄起毛毛細雨，還好在林蔭下影響不大，不過中午12點雨勢就開始加大，走了約莫2小時後，抵達廢棄的新山國小，和一位來自台中逢甲的山友聊起來，可真是驚人的快腳，此次攻頂只花了2小時20分，我則花了2小時40分才登頂。

馬崙山的步道都是松針鋪在腐植土上，鬆軟有彈性好走，不過落差大，坡度陡，則是最大的考驗，下山可以走斯可巴步道，可以見到默默存活許久、高聳的五葉松媽媽，還有偶然瞥見千元大鈔上的國寶藍腹鷳，算是此次額外的收穫，下山花了1小時50分。

和平橫嶺山自然步道

大雪山是日據時期三大林場之一，當時為了集材作業需要，於古道2.3~6.6K之間搭設滾木，建構了木馬道作為搬運木材的路線，當時並建有集材、造林工人休息棲身的工寮，因此也稱為木馬古道，但是古道應該不只這一條，但都已荒廢達數十年。

2004年，大雪山社區居民積極推動社區生態踏查，開始尋找古道遺跡，古道沿途生態與林相相當完整，經過林務局勘查之後規劃為自然生態步道，並以大雪山林道26.5K橫嶺山隧道口為步道起點，大雪山生態教室後方的木馬古道登山口為終點，全長6.6公里，並正式命名為橫嶺山自然步道。

橫嶺山，海拔2024公尺，三等三角點6581號，登山口位於步道0.9k左上岔路處，踩著大小不一的岩石上走，一路陡上七十幾公尺直到稜線，約莫10分鐘可上到稜線，左往鳶嘴山，右往橫嶺山，在上下一個小山頭後，開始一路的陡上，約30分鐘即可攻頂。

大雪山社區位於台中縣和平鄉西北角，在大雪山200號林道12至18公里處，是通往大雪山森林遊樂區的必經之地，海拔由850至1200公尺，平均溫度24度，並有一條橫貫社區的橫流溪，整個社區依山傍水、氣候怡人，觸目所及皆是美麗。

不受人為干擾的原始林、令人心曠神怡的潺潺溪流、經妥善規劃的人造林、孟宗竹林、變幻莫測的山嵐霧靄、炫麗的夜景，更有不受光害的觀星條件，經過社區居民的努力及對環境的尊重與愛護，除了鼓勵居民不要使用除草劑及農藥外，於螢火蟲發生期更主動將所有路燈熄滅，以避免對其生態產生影響，螢火蟲大發生期，數以萬計的螢光更會點滿山林。

每逢三月左右，大雪山社區發展協會都會舉辦「大雪山冬筍節」，在大雪山生態社區研習中心舉辦冬筍大餐品嚐活動，所有的社區居民和遊客都可以享用到社區媽媽教室所提供的各式鮮筍料理，不管是涼拌鮮筍、風味筍乾還是精典的竹筍湯，都是來到大雪山不得不嚐的道地美味！

2009/03/28偕姊夫和兩位小朋友同行，前3.5公里平緩繞山腰而行，後面3公里在稜線上陡下，有些不適合小朋友，但終究還是走完了。

和平波津加山

波津加山，海拔1772公尺，三等三角點6583號，谷關七雄老四，台語俗稱「坡很陡」，由中橫台8線34.4公里左轉，由谷關四季溫泉會館處稍來步道進入，參山國家風景區管理處斥資修築步道，以Z字型方式取代直上陡坡，每0.5公里標示一支木牌，沿途也修繕多座木椅及1座涼亭，經稍來吊橋，走近1公里的步道到觀景亭，然後再爬升3.5公里陡坡直上山頂，落差約1000公尺。
0000 稍來步道入口，過捎來吊橋。
0018 觀景亭，海拔877公尺。
0049 0.5k休息處。
0129 2k平台。
0252 涼亭。
0316 波津加山，海拔1772公尺，三等三角點6583號。

2009/3/21一早載爸去台中後，獨自驅車前往谷關，也許因為沒睡飽，還有坡真的很陡，感覺上快要了我的老命，從四季溫泉會館開始到觀景亭，約莫15分鐘，從觀景亭到登頂波津加山約2小時30分，下坡約1小時50分，下了山便去泡湯舒緩疲倦的身體。

文山待老坑山－新店銀河洞

佔地約4.5公頃的木柵杏花林，是由四代同堂的張家所共同經營的休閒農場，第一代張丁頂已高齡85歲，負責照顧杏花林區，可以不時看到他拿著鐮刀在陡峭的山坡上除草，，第二代張智揚將原先以栽重茶樹為主轉型為種杏花，同時負責茶葉的管銷，第三代張欣柔、張依平則分別開發了生態導覽解說課程與DIY體驗教學。

不過，現在花市裡賣的或是農場所謂的杏花，絕大多數都是重瓣桃花，觀賞用的重瓣桃花品種很多，一般統稱為「碧桃」，這個園藝界一直以來的張冠李戴現象，主要是為了爭取銷售佳績，有人苦等桃花，有人卻怕桃花上身，算來算去只有一半的市場，杏花與幸運聯想在一塊，人人都愛，但是台灣大概只有清境附近的梅峰農場看得到。

梅峰的海拔高度2100公尺，屬溫帶氣候，年均溫13.7度，自10月份開始入夜就有降霜情況，也就是溫度在0度以下，對台灣人來說是很難忍受的寒冷，但卻是杏花開花前的低溫需求，枝條裡待發的花苞，經歷一段時間的低溫之後，等到天候轉為適合的暖度再配合水份，花苞就會冒出頭，準備綻放美麗了。

杏花林的背後是待老坑山，又稱德高嶺，海拔382公尺，三等三角點1095號，是木柵與新店的界山，向西續行可以到優人神鼓昔日練習的優劇場，向東則是銀河洞越嶺路線。

銀河洞發現於1911年，於1914年依洞興建呂洞賓廟，又於1958年重新改建，廟旁有飛瀑凌空而下，泉質甘甜美味，其中又以呂洞賓神像左手中流出來的靈泉仙水最為特別，常有信眾來此暢飲或攜裝回家。

此外，銀河洞也是一個充滿歷史的傳奇的地方，據說抗日英雄白馬將軍陳秋菊曾利用銀河洞的天險，與日軍周旋，日軍始終無法擊敗他，直到第四任總督兒玉源太郎上任後，民政長官後藤新平改採安撫招降的政策，才在1898年順利消弭陳秋菊的抗日行動，投降日本之後取得樟腦煉製專賣權因而成為巨富，蟄居於深坑鄉間，其義軍成員後來成為日本政府開通北宜公路的開路先鋒。

登銀河洞也可以從北宜公路進入，由銀河洞站牌循銀河路走30分鐘到慈善寺，廟旁小徑即為登山口。

2009/03/15 與CFR賞杏花未果，均已花謝葉生。

和平唐麻丹山

唐麻丹山，海拔1305公尺，三等三角點6409號，谷關七雄老么。登山步道已規劃O形路線，自登山口來回約6.3k，由步道3.5公里處下切1.6公里可到達蝴蝶谷瀑布，從松鶴岔路往松鶴部落，行山徑約900公尺就可達車子可到的產業道路。

裡冷溪林道上山
在中橫台8線26.1公里裡冷隧道前，右轉過紅色裡冷橋，過橋後左轉沿溪邊直行約1公里，十字岔路左轉過同心橋，橋前有規劃好的停車場，過橋後亦可停車，登山口在裡冷溪林道750公尺處。

0000 裡冷溪林道登山口，海拔630公尺，電桿TT.75.A.80。
0015 上到窄稜線，望見山下蜿蜒的大甲溪與裡冷溪。
0030 陡上續經盤根錯綜的大樹。
0045 石板，再續上坡，至越嶺線。
0100 唐麻丹山登頂前1.0k標示牌，海拔1020公尺，松柏古木林蔭處平坦空地，Z徑直上陡坡，遇茅草。
0135 唐麻丹山登頂前0.5k標示牌，海拔1230公尺，遇茅草。
0145 通過登頂前的茅草坡。
0155 唐麻丹山，海拔1305公尺，三等三角點6409號，展望幾乎是360度，大甲溪在群峰間流動，遠近山巒盡入眼底，谷關大道院的紅瓦寺景清晰可見，東可見八仙山、馬崙山，西可望白毛山、阿冷山，北可看東卯山、鳶嘴山。

O形下山順遊蝴蝶谷瀑布
0000 往蝴蝶谷瀑布的方向走，距離較遠但坡緩可避開來時陡坡，樹蔭下山徑鬆軟，走來非常舒適。
0025 下長陡坡，兩邊攀繩沿稜下切約50公尺。
0042 步道3.5k，三向路標(蝴蝶谷瀑布、唐麻丹山主峰、登山口)，蝴蝶谷瀑布右岔路，續行緩坡。
0050 休息椅。
0059 木馬道，走完木馬道即往松鶴岔路，有三向路標(唐麻丹山主峰、松鶴社區、登山口)，往松鶴的山徑很小。
0110 步道4.5k。
0125 涼亭，回到原路徑。
0205 返抵登山口。

2009/02/07與弟同行，無裝備登山，登山口到攻頂90分，蝴蝶谷瀑布水勢大，沁涼解暑，全程共費時4小時40分。

和平東卯山

東卯山，海拔1690公尺，三等三角點內補321號，谷關七雄老五，位於中橫台8線25.2km處北方，也就是谷關大道院的後方，山頂平坦可容納百人，且有三座雷達反射板，視野展望良好，東可望大甲溪谷松鶴部落和裡冷的唐麻丹山、基隆山，北可看到屋我尾山、鳶嘴山和稍來山，西邊的馬鞍壩、大甲溪發電廠一覽無遺。

從谷關大道院門口左邊起登，柏油產業道路1.2km到海拔780公尺的登山口，開始之字形往上攀升台電保線路，路況相當好，沿途樹蔭處處，二葉松步道不斷，自然景觀生態豐富，是一處絕佳的中級山，單程約6.5km，來回約需5.5小時。

東卯山步道0.5km和2km處有岔路接往德芙蘭生態步道，德芙蘭步道是利用台電保線路改建，位於東卯山東南面大崩壁裙裾之處，沿途肖楠、扁柏、紅檜、崎木、茄苳、血藤老木叢聚，整條步道長3km，有二座吊橋、溪澗、岩壁，從林間隙縫往外望，可對看遠山，盡覽松鶴部落，出口在中橫台8線29.1km松鶴橋。

松鶴部落隸屬和平鄉博愛村，泰雅族地名為「德芙蘭」，意為水源豐沛且土地肥沃的地方，日據時期更名為「古拉斯」(音譯為「久良栖」)，光復後因此地以台灣五葉松為代表性植物，又因地理環境常見大量白鷺鷥於大甲溪覓食，遠望有如白鶴飛舞，故取名為松鶴。

松鶴部落面積約3平方公里，海拔約700公尺，四週為雪山山脈、中央山脈、八仙山所環繞，年平均氣溫月22℃，早期為泰雅族原住民聚落，日據時期隨地區林業發展，陸續有其他族群遷入，居民結構泰雅族約佔2/5，閩南、客家、外省籍各約佔1/5。

谷關七雄：八仙山、馬崙山、屋我尾山、波津加山、東卯山、白毛山、唐麻丹山。

2008/11/22無裝備登山，停車場到登山口20分，登山口到攻頂2小時，下山1小時40分，全程15.4公里4小時完成。

三義火炎山－南火炎山

每年颱風，大安溪北岸的火炎山都會有土石流流下，覆蓋140縣道直奔大安溪，造成交通中斷，為此政府蓋了個火炎山隧道，雖然沒有完全避免，但也大大減少每次颱風後挖土機的出動次數。對火炎山的印象大概就僅止於裸露的礫石和土石流，以及夕陽照射下的那片紅赭，因此聽說可以登上火炎山時，便興起一探究竟的念頭。

火炎山，海拔602公尺，三等三角點159號，小百岳，位於三義鄉和苑裡鎮的交界，為孤立的山脈，從大安溪畔一直往北延伸到通宵鎮最北端的白沙屯一帶，東臨高速公路，西接苑裡海岸平原，北面是苗栗丘陵高地，南隔大安溪和台中縣的后里鎮相望，以南多為平原區，為台灣本島西部沿海紅土台地之一段，在地質上屬於第四紀的頭嵙山層、紅土台地堆積層、台地堆積層以及現代沖積層。主要組成是由礫石混雜砂土組合而成，因含鐵質甚高，所以風化之後呈現紅棕色的火焰顏色。

火炎山是劇烈造山運動的產物，因本區岩層主要由厚層礫石組成，間或夾雜薄層砂岩，膠結力弱，地形脆弱，加上風化、侵蝕作用不斷，地形切割得支離破碎，又由於雨水的沖蝕，切割面往往又極為平整，因此在外形上，形成尖銳山峰的組合及深谷裡滿佈卵石的景象，如由南向北觀之則更能顯現其雄偉壯麗的景觀。在南向的山谷內堆滿了卵石，平時無水，望似卵石河流。

西南季風向北吹襲至本區時，受地形之影響突然被舉昇，導致本區多霧且濕度大，氣溫上最高平均溫為7月的34.5C，最低平均溫為二月的12.1C，相對濕度約為86%，平均降水量約為1800毫米，冬季受東北季風影響而多雨，梅雨期雨量頗多，7~8月雨量最多。每年3、4月，是東北季風漸漸轉弱的季節，原先在菲律賓過冬的灰面鷲，會乘著溫暖的西南氣流到達火炎山，也因為此氣流的吸引，灰面鷲停留在火炎山上覓食。

區內蘊育豐富的松林植群，嶺線上松樹雖隨著礫石而不斷地崩落，但在峭壁上，松樹又多屬天然下種，演替為純林，松樹崩落與再生的動態演替過程，尤具特色。除松樹群落之外，尚有相思樹、楓香、烏?、大頭茶、金毛杜鵑等闊葉樹林與多種蕨類植物，具區域代表性，，大部份植物均屬演替先期之陽性植物，當地最大的松樹胸徑為60公分左右，為舊日原有松林經過火災之後倖存者。一般而言，松林為強陽性之先驅植物，難成全然鬱閉的森林。
　　
本區的動物資源共發現有129種，依生育地環境可分述如下：

1. 卵石流地─此區的環境特性為陽光充 足而開闊，動物相較為單純，常見昆蟲以草 葉為主食的有台灣大蝗、稻蝗、負蝗以及螽 亞目的草螽。
2. 崩崖地─動物相亦頗為單純，可見蜘蛛類的金蛛、人面蜘蛛於樹間結網，偶而可見赤腹松鼠啃食松樹的毬果。
3. 闊葉林─本區因植物種類龐雜，動物相也最為豐富。
   • 昆蟲方面，在闊葉林下的陰暗地，常見為蛇目蝶科的蝴蝶，此類蝴蝶因具有良好的保護色，非經驚擾很少飛翔，在林間的開闊地，可見到大群美麗的鳳蝶科蝴蝶，在馬纓丹上吸食花蜜；
   • 在鳥類方面，較常見活動於樹林中、上層之間的鳥類，有 白頭翁、紅嘴黑鵯、綠繡眼等。在樹林下層以及林緣的灌叢之間活動者，則主要為小彎嘴、山紅頭、粉紅鸚嘴等。
4. 溪谷濕地─因位於背風帶，冬季常可見到黃蝶、青斑 蝶等蝶類於此避風。溪谷的小水流，可看到棲水性昆蟲及好水性的昆蟲、兩棲類、爬蟲類，如水黽、蜻蜓、稜蝗、蛙類、麗紋石龍子等。另外，於小水流中發現到赤斑吻鯸虎魚，為台灣近年來所發現的新種，這種魚會做窩，雄魚照顧卵，是一種非常有趣的生態教材。

農委會林務局於1986年6月公告為「苗栗三義火炎山自然保留區」，保護崩塌斷崖地理景觀和原生馬尾松林，佔地219.04公頃，屬新竹林區管理處大安溪事業區第3林班管轄，並於三義鄉中正路上成立「火炎山森林生態教育館」，委託苗栗縣自然生態學會管理，提供地質地形及自然保育的參觀教育。

南火炎山，又稱伯公坑山，海拔250公尺，土地調查局圖根點，位於火炎山山脈尾稜，基石位於樹下，無明顯山頭且無視野。

1. 台13線53.9公里，垃圾掩埋場閘門，順柏油路直上。
2. 左側岔路為火炎山第一登山口，海拔363公尺，取左。
3. 左下岔路口，為伯公坑上接，取右續行石頭路。
4. 南北鞍線岔路口，直行北鞍線，路跡不明，左轉南鞍線，取左續行石頭路。
5. 稜線南鞍線叉路口，海拔578公尺，右順稜往火炎山。
6. 火炎山，山頂西面視野絕佳，俯瞰苑裡城鎮、平疇田野、海岸線等，下方的全國高爾夫球場清晰可見。
7. 回到叉路口，順稜續行，經過一座座小山頭。
8. 小山頭岔路口，海拔580公尺，右下香茅古道、順著蜿蜒的小支稜下至華陶窯，取左循稜續行。
9. 經過一段瘦稜陡坡，架有繩索，上至小山頭，海拔560公尺，視野佳，遠眺關刀山、俯瞰三義、中山高、裕隆工廠等。
10. 開闊山頭，海拔550公尺。
11. 小山頭，右側出現鐵絲網。
12. 小山頭，海拔530公尺，右側礫石層的山稜經侵蝕、崩塌、裸露形成「單斜嶺」地形，直落山谷，與尖聳如劍殘留的山頭形成強烈的對比，罕見的地理奇景。
13. 下抵鞍部，海拔460公尺。
14. 小山頭，稜線向左彎繞。
15. 岔路口，海拔371公尺，左順支稜往伯公坑，無指標，取右下山徑。
16. 南火炎山，基石位於左側樹下。
17. 第二登山口，海拔185公尺，有間崗哨及林務局「三義火炎山自然保留區」標示牌，位於台13線55.3公里與140線交叉路口。

[獨步山林間] 南火炎山，火炎山(小百岳)，大坪山，四月雪步道
[Tony的自然人文旅記] 苗栗三義‧火炎山